马宜之:站在别人的讲台上,说自己的道理
作者:赛义德·马朋辉马安义阿訇、师母及孙子1913年,上海尚贤堂。讲台上站着一位从云南来的阿訇。肩背挺直,目光沉静。他叫马安义,字宜之台下坐着基督教传教士、各教代表、上…
作者:赛义德·马朋辉马安义阿訇、师母及孙子1913年,上海尚贤堂。讲台上站着一位从云南来的阿訇。肩背挺直,目光沉静。他叫马安义,字宜之台下坐着基督教传教士、各教代表、上…
伊儒交融 守正开新——中国伊斯兰教云南学派的形成、特征与时代价值 马鹏辉 "伊儒会通"是伊斯兰文化与中华儒家文化交融共生的核心体现,也是明清以来伊斯兰教中国化、本土化发…
马健之(1875—1955),名安康,字健之。云南玉溪人,被誉为云南近代四大阿訇之一,曾任云南伊斯兰教总教长。中国伊斯兰教经学大师、教育家马联元巴巴的次子。经堂教育云南…
在伊斯兰教的中国本土化进程中,及至明清之际,在中国内地回族等穆斯林社会形成了以经堂教育体系的普遍建立和“以儒诠经”为两大标志的文化自觉运动。云南学派与金陵学派的王岱舆、…