《布哈里礼仪集》中的做人智慧：别把占邻居的便宜，当成自己的本事

作者：赛义德

在农村邻里有一种矛盾，别人听了觉得好笑，当事人却能争上好几年。

先说田埂。

原本笔直的田埂，不知从什么时候开始，渐渐弯向了一边。我们这里叫“挪田攒埂”，今天挪一点，明天再攒一点，等到两家人真正翻脸时，谁也不肯退让。

你说他占了你的地，他说你记错了边界；你拿出旧账，他翻出新说法。明明是一条田埂，最后争的却不只是几寸土地，还有一口气：凭什么我让着你？

盖房子也常常如此。

有人盖起了大房子，院子宽敞，楼层气派，自己住得舒舒服服。可房子越盖越高，邻居家的阳光却越来越少。到了冬天，别人家屋里阴冷潮湿，抬头看看那堵高墙，心里自然不是滋味。

还有一种矛盾，就发生在自家大门口。

有些人家盖新房，为了让自家门口平坦好走，水泥一路浇出去，竟把公共路面也占了不少。自家是方便了，路过的人却得绕着走，有人称这叫“绝户坡”；碰上老人、孩子，夜行或者下雨天路滑，稍不留神就可能出事。

你说他占了公共道路，他却觉得这是自家门口，修整一下有什么不对？你嫌路窄，他嫌你多管闲事。原本只是门前的一点地方，最后竟成了结怨的由头。

这时候，最常听见的一句话就是：“我自己的地方，我想怎么弄就怎么弄！”

听起来理直气壮，仔细想想，却未必站得住脚。

你把自家门口修得平平整整，却让行人承担不便；你把房子盖得宽敞气派，却让邻居常年见不到太阳。自己得了方便，别人吃了亏。

有人会说，邻居之间不就是这样吗？谁不想多占一点，谁又愿意吃亏？

问题恰恰在这里。

人总觉得自己吃一点亏，便是受了委屈；却很少反过来想，自己占的那一点便宜，会不会正是别人吃的亏。

农村如此，城市也同样。

住进楼房，本以为关上自家门，就能各过各的日子。没想到楼上孩子跳来跳去，板命，楼下便觉得整个天花板都在响；楼下装修的电钻一开，楼上邻居只能跟着受罪；房屋漏水，楼上楼下为了维修责任争执不休。

还有人把楼道当成自家仓库，鞋柜、纸箱摆得满满当当，仿佛公共空间只要自己先占了，就成了自家的地盘。

每个人都觉得自己有理由。可一栋楼里，几十户人家过日子，如果人人都只讲自己的方便，不肯顾及别人，那么再新的小区，也能住出一肚子怨气。

《布哈里礼仪集》里有一则哈迪斯，值得我们反复读一读：

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ

“其邻居不能免受其伤害的人，不得进入乐园。”

——《布哈里礼仪集》第121则，艾布·胡莱赖传述。

这句话的分量，比一句“邻里之间要和睦”重得多。

它没有要求邻居必须亲如兄弟，也没有说两家人不能有分歧。它问的是一个更根本的问题：你的邻居，能不能安心地与你为邻？

他会不会担心你又把田埂挪过来？会不会害怕你修房子时只顾自家方便，把路挤得难以通行？会不会因为你盖房子时只顾自己，不管对邻居造成什么影响？

邻居不一定是朋友。两家人不常来往，甚至生活习惯不同，都很正常。可不管关系亲疏，都不意味着谁可以随意损害别人的权益。

更值得警惕的是，有些人把眼前的得失看得太重，把“将来”的责任看得太轻。

只要田埂挪过去了，便觉得自己占了便宜；只要房子盖起来了，便觉得事情已经定局；只要邻居没有当场闹起来，就以为对方无话可说。

可别人没有争辩，不代表没有受损；别人暂时忍让，也不代表你的做法就合理。

有些账，今天可能算不清；有些伤害，即使后来道歉，也未必能完全弥补。对一个有信仰的人来说，更不能因为眼前占到了便宜，就忘了自己终究要为所做的事情承担责任。

当然，邻里之间的纠纷，也不能只凭一方的说法判断对错。土地边界、道路使用、房屋采光，都要看实际情况和相关规定。该沟通的沟通，该核实的核实，该依法解决的依法解决。

但在争执发生之前，每个人都可以先问自己一句：

如果别人用同样的方式对我，我能接受吗？

如果不能，为什么要让邻居承受？

说到底，邻里之间真正难得的，不是两家人有多亲热，而是你知道自己有边界，我也知道别人有边界。你不必时时想着占我的便宜，我也不必天天防着你。

一条田埂，守住的是土地的边界；一处“绝户坡”，考验的却是一个人的分寸。

房子可以越盖越大，日子可以越过越好，但不能为了让自己过得宽敞，就把邻居逼进阴暗里；也不能为了自家门前方便，就让别人连路都不好走。

《布哈里礼仪集》这则哈迪斯提醒我们的，正是这件看似平常、其实并不容易做到的事：

不要让你的邻居因为你而不得安宁。