重访广州濠畔清真古寺

 

马瑞图次子-马云良阿訇（1925-2018）

重访广州濠畔清真古寺

马云良

我的父亲马瑞图阿訇，民国年间曾应聘广州濠畔清真寺和南胜清真寺开学11年。我的童年就是在这两座清真寺里度过的。2013年8月，我赴广州寻根，重访了濠畔清真寺。

濠畔清真寺原来称为濠畔街回教礼拜堂，位于越秀区天成路濠畔街，寺因街而得名。该寺始建于明代成化年间（公元1465—1487年），距今已有五百三十余年的悠久历史。当年的濠畔寺，是由南下驻守广州的一千多名回回军人所建。同时建造的还有南胜寺和东营寺。回回军在广州驻守屯田，长期定居以后，就建盖了这三座清真寺。

到了清康熙四十五年（公元1706年），濠畔寺因殿宇破败，遂由教胞傅云峰公慷慨解囊，出资按原貌重建。傅公原为汉族，康熙年间，因经商从浙江金华来到广州。后来在一次危难中被濠畔寺阿訇解救，从而归信了伊斯兰教。当时有一位名叫王泽宏的进士送题为"主恩咫尺"的牌匾悬挂于寺内，以表彰云峰公的功绩。

解放后，由于历史原因，濠畔寺的宗教活动被迫停止了30多年。清真寺房屋被工厂占用，礼拜大殿用作仓库，南北厢房、东方的走廊以及看月楼、阿訇住宅的小阁楼等，全部被使用单位拆除，改建为混凝土厂房，清真寺弄得面目全非。

直到"文革"结束后，国家拨乱反正，贯彻落实宗教信仰自由政策，应广大穆斯林和回族各届代表的要求，在省、市人大和政协的推动下，经多方努力，终于在市政协的主持协调下，于1993年3月正式将产权交还广州市伊斯兰教协会。市伊协于1994年成立濠畔寺重修领导小组，聘请专家制定重修方案，于1997年3月正式动工，同年年底竣工。自此，古寺重光，恢复开放。濠畔寺历经沧桑，重修竣工，是广州广大穆斯林的一大盛事，可喜可贺！该寺现已被列为广州市重点文物保护单位。

濠畔寺坐北朝南。两扇红漆大门开在寺的东南角，平时门虽设而常关，由大门右侧的小门出入。我们在天成路下车，步行来到濠畔寺大门前。我伫立仰望，大门上方匾额上"濠畔寺"三个擘窠大字，赫然在目。啊！我终于耄耋之年，来到了儿时生活学习过的、阔别了70多年的故地，心情的激动，我这支秃笔简直无法形容了。我们在大门前摄影留念，然后从侧门鱼贯进入寺内，沿着东面楼下的长廊向北前行。这长廊不分间数，开放而宽敞。长廊右边的几间房间是教长工作室、储藏室和卫生间。

我在庭院内边走边看。在我的记忆中，濠畔寺不完全如此。穿过时间的隧道，我的思绪回到了从前。

原来的濠畔寺布置讲究，是南方园林式布局，结构精美，环境清幽。庭院内南北东三面的花台上，整齐地摆放着各种花木。人们一走进寺门，便香气扑鼻，馨香适意。西南方的一个小天井里长着一棵高大的椰枣树，每年枣子成熟季节，红艳艳枣儿落满一地。每天清晨，来清真小学念经读书的孩子们便争先恐后地跑去小院子拾枣子吃，给他们的学校生活增添了无限的乐趣。

原来的南北厢房都是平房。北厢房是广州回文（阿拉伯文）大学的讲堂、清真寺的账房、厨房、餐厅和厕所。北厢房外面有一条又宽又深的濠沟，濠畔街的名称由此而来。南厢房是清真小学的教室、会议室和水房。

原来的清真寺也设有大门和侧门。从侧门进寺，向左边是一条长廊，长廊正对大门，而侧门则正对一个窄而长的天井。长廊与天井之间有一堵墙隔开，沿天井往北，尽头处是阿訇的住宅。这是一幢两层的小阁楼。楼下是阿訇的寝室、小客堂和小厨房。这个客堂虽小，但它却曾经是我父亲瑞图大阿訇在濠畔寺任教期间，备课看经、翻译写作的处所。当时，印度学者、《天方学理月刊》的撰稿人易司玛仪登门造访，瑞图阿訇用阿语与他对话，他俩谈经论道、探讨学术问题的情景，我至今犹历历在目。

经书珍本与历史传承

我正沉浸在往事的追忆中，濠畔寺的张阿訇推着自行车进寺来了。在互道色兰声中，我们围着园桌坐下谈话。张阿訇从工作室拿出三套该寺珍藏的汉克塔布经书让我们传阅。这三套经书都是濠畔寺出资刊印的。一部是先贤王岱舆所著的《正教真诠》，清嘉庆六年（公元1801年）以"广州清真堂"的名义刊印问世。一部是云南马注巴巴著述的《清真指南》，共有九卷，清同治九年（公元1871年）濠畔寺出资重镌出版。一部是民国二十年（1931年）出版的白铭庵遗著《汉译古罗伽尼孩厅真经》（汉译古兰经选）。这三部经书都是木刻版本，古色古香，弥足珍贵。

该寺在五百多年沧桑中，兴学育才，讲经传道，创办刊物，著书立说，以及恤孤养老，慈善济世，诸多方面颇有建树，名闻遐迩。历史上，濠畔街聚居着许多热爱教门的江南客商，他们经常给清真寺慷慨捐挂功德，所以濠畔寺的寺产比较多，具备开办经堂教育、创办刊物的有利条件。从清代光绪年间开始，濠畔寺先后礼聘了众多的中外学者阿訇前来传道讲学，例如土耳其马哈茂德哈吉、阿拉伯人尔卜道拉喜、云南马复初、江苏安洪亮阿訇、甘肃法明道阿訇、法明德阿訇、云南马宜之阿訇、田家培阿訇和马瑞图阿訇等。

甘肃法明德阿訇于清末民初应聘濠畔寺任教期间，创办了广州市回文大学，并任首任校长。民国十六年（公元1927年），马瑞图大阿訇应聘前来任教，并任回文大学校长。瑞图阿訇当年30余岁，风华正茂，学识渊博。他每天晨礼后开始讲经，直到中午才休息。各班课程讲毕后，让学员自行讲读一遍，才讲下一课。每个聚礼日练习作文一次，让学生将华文译为阿文，又将阿文译为华文。民国十九年（公元1930年）三月，濠畔寺举行回文大学第一届毕业典礼。

滇南一马——马瑞图阿訇

我们在走廊上座谈了一个时辰，便在张阿訇的陪同下去参观礼拜大殿。走过庭院，踏上石阶，仰望大殿正门顶上挂着的"古寺重光"匾额，我心里感到无比的欣喜。按原貌重修的大殿焕然一新，这是在粉碎"四人帮"后，党和政府落实民族政策和宗教政策的生动体现，受到了广大穆斯林的衷心赞扬。

大殿为中国宫殿式古建筑，环绕东南北三面都有走廊。进入殿内，地上铺着干净的毡毯，大吊灯、电风扇、音响设备一应俱全。殿内西面窑殿两侧摆放着许多古兰经和经书。西南角放着一个硕大的藏经柜。窑殿正面上悬"九十九赞"条幅。张阿訇介绍，大殿内的四根大柱子是水松木材，采购自菲律宾，建材之讲究为其它地方罕见。

70多年后重访濠畔清真寺，给我留下许多难忘的回忆。

（作者系马联元曾孙、马润图次子，小围埂穆光经文学校教师）